1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2、故经之以五事，校之以七计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，

   五曰法。
3、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
4、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳

   之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
5、故兵贵胜，不贵久。
6、兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。不尽知用兵之害者，

   则不能尽知用兵之利也。
7、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
8、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
9、是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10、知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以

    虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。
11、善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必

    以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。
12、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不

    若则能避之。
13、知彼知已，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负；不知彼不知已，每战必殆。
14、孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在

    敌。
15、不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
16、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
17、兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生

    数，数生称，称生胜。
18、孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也。三军之众，可

    使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。
19、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
20、善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。
21、善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。
22、出其所不趋，趋其所不意。
23、善战者，致人而不致于人。
24、善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
25、孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
26、能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱

    能饥之，安能动之。
27、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。
28、知战之地，知战之日，则可千里而会战。
29、策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余

    不足之处。故形兵之极，至于无形。
30、夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。
31、兵无常势，水无常形。
32、迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
33、兵以诈立，以利动，以分和为变者也。
34、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
35、善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
36、以治待乱，以静待哗，此治心者也。
37、以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。
38、无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。
39、涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
40、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
41、是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。是故

    屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
42、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
43、夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险隘远近，上将之道也。
44、视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，

    爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
45、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
46、古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相

    收，卒离而不集，兵合而不齐。
47、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
48、将军之事，静以幽，正以治。
49、能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，

    使民不得虑。
50、践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。